作者：纳兰唐儿
张艺谋是第五代导演代表人物之一，那是一个很有天赋的导演。1987年执导的第一部电影《红高粱》便一炮打响，获首个国际电影节金熊奖。
接下来的《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《活着》、《一个都不能少》等电影获国内外奖项拿到手软。
今天要跟伙伴们说的是《菊豆》。此剧改编自刘恒的中篇小说《伏羲伏羲》。1990上映，是继《红高粱》之后又一成功力作，不仅入围第43届戛纳电影节金棕榈奖，也是第一部获得奥斯卡提名的国产电影。
1990年在日本上映的《菊豆》很火，但在国内上映后就被封禁25年之久，理由是基调阴暗以及涉及家庭乱伦。
据说这是巩俐尺度最大的一部作品。看完后，你会感叹确实热烈、大胆、风骚。
故事讲述的是上个世纪20年代，在落后闭塞的小村庄里住着染坊主杨金山，此人生理有病无法生育却从不认为是自己的问题。
他花钱买回来的第三个妻子菊豆每晚都要遭他性虐待和侮辱。菊豆痛苦的尖叫声每晚都被杨金山的侄子杨天青听到，并对她产生怜悯。
在朝夕相处中，渐渐暗生情愫，最后两人发生关系，并生下儿子天白。
一次，杨金山跟天白玩耍，不幸掉进染布池淹死。按家族规矩杨天青要搬出染房，被迫分离的菊豆与天青只能暗地来往，经常偷情被天白撞见。从小在闲言碎语中长大的天白对亲生父亲很讨厌与仇恨。最后，把生父扔进染布池淹死，菊豆痛不欲生，伤怀欲绝，一把大火把染房烧了……
故事开头，电影镜头由远及近，一个落后的村庄被重重叠叠的群山环绕，像个婴儿躺在摇篮里似的。镜头最后定格在一家大院里，几十条红黄大块布高高垂下来。
这是杨金山（李纬饰）的家。开染布坊为生计，虽是本地的大财主，遗憾的是膝下却无一儿半女。如今又娶了一房年轻貌美，风姿绰约的妻子回来，之前有过二个，但被他整死了，原因是没有生出孩子。
其实不关别人的事，是他性无能，只不过仗着身为男人又有钱，便任意蹂躏女人。
有个跟他一起生活的侄儿叫杨天青（李保田饰），从小被他收养，但从未享受过他的爱，说一点儿是他家的长工，天天被他呼来喝去的。
若他爱天青，早就花钱帮他娶媳妇了，而不是花了20几亩地为自己纳妾，天青也不至于年近四十还单身。
菊豆虽是女主人，可全无女主人的待遇。白天包揽所有的家务活，还得在染坊帮工。
白天已经累得精疲力尽了，晚上还要遭老爷变态的性虐待，让菊豆生不如死。
杨金山是封建思想的拥趸者，封建礼教父权的代表，像一座大山重重地压在他们身上，喘不过气来。
杨天青在他的威慑下长大，性格胆小懦弱，为人老实善良。可毕竟40岁，正值身体勃发，生理饥渴的阶段。看着妖娆水灵灵的婶子受苦，他心里恨得咬牙切齿。
每晚听到菊豆凄惨的呻吟声，他会抄起一把杀猪刀冲向楼阁，但都是半途停下。
有一次，杨青山心理纠结，恨自己软弱无能，于是狠狠地将刀砍在了楼梯上。黑夜中传来杨金山严厉的质问，他的冲动又旋即恢复到了理性。
次日晨起，菊豆看见楼梯有刀痕，心中惊喜，原来还有人关心自己。担心被杨金山看见，菊豆从旁边拿一条破衣服盖住。
一日，菊豆去马棚拿稻草，发现有一个小洞，她从小洞望过去，惊中大骇，对面是她洗澡的地方。
她先是害羞继而羞愧，连忙堵上了小洞，原来天青一直偷窥她洗澡。
随着时间的流逝，两颗孤苦的心越走越近。
菊豆实在忍受不了老爷的性虐待，很渴望得到一个正常女人该有的幸福。她敢于聆听自己内心的声音。
一天，菊豆大胆地向杨天青倾诉了她忍受了非人的折磨：“天青，实话跟你说吧，老东西他有病，他不行，他就往死里折腾我，我一天也受不了了！”
菊豆饱受摧残、凌辱，而杨天青是她溺在大海里的一根救命稻草。他是她在这个落后封闭村庄里唯一的拯救者。
在这个男权社会，即使菊豆大胆勇敢，也得靠男人才能走出困境。
天青认真倾听，并给予温暖的回应。其实就是给了菊豆勇气。菊豆索性把洞捅开，且转过身让他大饱眼福。
一个有贼心却没贼胆，却又极度渴望。一个不甘受人凌辱，极力抗争。
一次，趁杨金山外出的机会，菊豆向天青大胆挑逗：
天青，婶子这好身子……
天青惊恐，一下子身子变直，两眼只敢直视前方。
菊豆又像蛇一样缠绕过来，抱住天青，在他的耳边吹气。天青毕竟不是柳下惠，能坐怀不乱，况且，天青已压抑许久。他的思想在斗争，最后欲火战胜了理性，转身抱住了她。
镜头没有对准演员，而是移向悬挂的黄红染布，色彩是那么地鲜艳夺目。继而镜头又移向红色的染池，醒目的红色犹如他俩熊熊的烈火。
有了第一次，接着就有了第二次。不久，有了他们爱情的结晶。
孩子的出生，令他仨都极为兴奋。杨金山老来得子，欣喜若狂，以为是自己天天烧香拜佛感动了佛祖。菊豆和天青则幼稚地认为从此能做真夫妻了。
给杨家续了香火，菊豆的日子比以前好过了一点儿。杨金山对菊豆的态度有所改变。
一日，杨金山外出办事，回来时摔倒昏厥在山路上。天青一路沿途寻找，终于找到。黑夜里，天青背着杨金山，想着他虐待菊豆，又对自己压迫、剥削多年，有过一瞬间心生杀意，但犹豫之后还是放弃了。
除了胆小善良的性格，儒家思想的“孝道”也深深地根植在他的血液里。愚忠愚孝，没有反抗的明智与勇气。
这是杨天青拯救自己最好的机会，可惜他放虎归山，为后来的不幸命运埋下了伏笔。因为他们偷吃禁果，犯了乱伦大忌，在当时的社会以及环境是没有出路的。
杨金山自摔倒后从此说不出话并瘫痪在床，菊豆和天青则过上了性福的生活。
菊豆和天青正在偷情，突然听到一声巨响，并伴随着儿子的哭声。菊豆冲进房间，看见儿子和杨金山一块倒在地上。原来杨金山想掐死他们的儿子。
菊豆对紧跟进来的天青说，把那个老东西杀死。天青狠狠地掐着杨金山的脖子，但没过几秒他又放弃了。他的一次次放弃，则是把自己和菊豆推进了深渊。
儿子的降临，是两人悲剧的开始。
在杨家祠堂里，众族人相聚讨论给孩子取名，依家谱最后定名为杨天白。父子俩的名字合起来就是“青白”，真是讽刺啊！
在儿子的满月宴席上，天青居然要喊亲儿子为“我的好兄弟”，真是讽刺、悲哀啊！
那一刻，天青突然感觉自己从此失去儿子，（后来事实证明，他的感觉是对的，儿子从来不认他，这是后话。）他越想越伤心，抑制不住大哭起来。某村妇以为他老了还没娶到媳妇而伤心，然后安慰他。
俗话说，纸包不住火。两人乱伦之事在镇上传开了，大家对他们指指点点，议论纷纷。
杨金山经常用羞辱的语言骂菊豆，菊豆就干脆直言对他说，儿子就是她和天青的，故意气死老东西。
杨金山恨得咬牙切齿，寻找机会报复。
一日，天青和菊豆外出干活，只剩杨金山和天白在家。天白在染池边玩耍，金山推动轮椅过去，想把天白推进染池淹死。当他快靠近时，天白突然起身又跑到别处去玩了。他谋害未遂。
一晚，菊豆在一楼和天青正在偷情，突然听到天青的房门被东西砸得震响。她出来一看，四五岁的天白站在小阁楼的梯子上恶狠狠地看着她。菊豆被他的眼神给震住了。门旁是巨大的石块，菊豆心里往下沉。
一天，菊豆和天青又不在家，杨金山又准备谋害天白。他小心翼翼地推动轮椅向天白移去，靠近时，天白突然站了起来，还叫他为爹。这一声爹，不仅满足了他的虚荣心，还让杨金山重获生杀大权。
接下来，天白还主动推着杨金山出去走走，遇见了回来的菊豆和天青。杨金山在内心狰狞着笑。寒气从菊豆和天青的脚底升起。
天白叫杨金山为爹，让他幸福过头。俗话说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
有一天，杨金山和天白玩耍时，不慎跌入染池淹死。
按当地风俗，天青和菊豆务必在送灵柩的路上挡棺，即菊豆和天青要49次从送葬队伍的灵柩底下钻过去。
几个牛高马大的人抬着灵柩，象征着杨金山高高在上。天白端坐在灵柩之上，镜头从下往上拍，夸张地拍出了他高大的形象。隐射着天白代表着杨金山的夫权和威严，像一座大山一样继续镇压着菊豆和天青。
张艺谋用夸张的“伪民俗”仪式，道出了封建礼教的可怕，以及对人性的摧残。
按族规定，杨金山死后，为了避嫌，天青得搬出杨家大院，而菊豆要终生守寡。
随着时间的流逝，天白渐渐长大，每次听到村里人对他母亲和天青的闲言碎语，他很冒火，像正在充气的气球逐渐鼓起来。
每次，天白看见天青来他家，眼神越来越鄙视和仇恨。菊豆很惶恐。他也不跟菊豆说话。
家里已不方便偷情，菊豆和天青就去村外的小树林里创造条件。孔子说：“饮食男女，人之大欲存焉”。
倒霉的是，好几次被天白撞见了。好几次，菊豆想告诉天白身世，都被天青给拦住了，说孩子长大后，自然会懂事，并会对他这个父亲好的。菊豆只好作罢了。
但天青错了，杨金山在世时已给天白洗脑，说了天青和菊豆种种的不是。后来，镇上的流言蜚语又证实了父亲杨金山的话。
时间飞逝，又是几年过去，天白已10多岁了。一天放学归来，在镇上转角处，一群人围着一个瘦猴般的男人在绘声绘色描述他看见菊豆和天青在偷情时的情景。
10多岁刚好是冲动的年纪，天白飞一般回到家，抡起一把大刀回到聚众之地。那个瘦猴般的男人恰好转过头，看到一脸杀气的天白，吓得屁滚尿流，扒开人群就跑。
天白以百米的冲刺追他。小巷的转角处太多，七拐八拐的，后来瘦猴般的男人拐进一家敞开门的人家，并把门关上。天白找不着他，气呼呼地把大刀掷在地上。若追上，那个男人肯定被天白剁成肉酱。可见，天白不知压抑了多少年，不知有多仇恨这些八卦人。心里对天青充满了杀意，并对亲生父母进行了判决。
菊豆和天青最后一次做夫妻时，因天气太冷，深洞二氧化碳太浓，加上他们也上了年纪，疲惫昏睡在洞里了。
天白回家不见母亲，到处找，竟在洞里找到了，逐一将他们背走。
先把母亲背回躺在楼阁上。接着又去把天青背回家，在染池边他犹豫了几秒钟，最后还是狠狠地把天青扔进染池里。
刚好菊豆醒来看见，她发出了撕心裂肺的哭叫声：“他是你的父亲”，哭喊着滚下楼梯。天青在染池里挣扎了一阵就死了。
天青是菊豆沙漠里的一股清泉，唯一一个爱自己的人死了，菊豆再无生的欲望。
伤怀欲绝的她一把火烧了染坊，熊熊烈火象征她坚定反抗的精神。
《菊豆》显示了张艺谋一贯的拍摄风格，以浓烈的红色和暧昧的黄色象征 欲望。青灰色的高墙大院，象征着牢不可破的千年封建传统对人性的压抑和摧残。
现在是21世纪，封建制度已废除，但是在一些落后的贫困地区，族权、父权等宗法礼教的思想仍然禁锢着人们的思想，深深地根植在他们的血液里，坚不可摧，难以撼动，并贯穿他们的一生。
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作者简介：纳兰唐儿、醉卧古典诗词等笔名。喜欢佛学、艺术，痴迷文学、易经，学的是六爻，是靠古典诗词和戏曲滋养的女子。作品系本人，欢迎收藏、留言。只允许转发链接，凡是复制粘贴在本平台或别的平台，请征求我同意，否则以侵权起诉，我已经与维权骑士签约了。
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